【大同名胜古迹——1.大同】历史文化名城大同市，位于山西省北部雁门关外大同盆地北部边缘，是京包、同蒲铁路的交会点，晋北的交通枢纽。东与河北省阳原县、涞源县和蔚县相连；北隔长城与内蒙古自治区丰镇县接壤；西与朔州市毗连；南与忻州地区为邻。总面积 14152平方公里。市区界于内外长城之间，三面环山，两边夹水，形成天然屏障。东距首都北京380公里，南离省会太原352公里。大同是一座历史悠久的古城，远在十万年前的旧石器时代，我们的祖先就已生活在大同盆地两侧和桑干河两岸平原上。春秋时为北狄所居。战国时为赵武灵王开辟，公元前 300年即有建制。秦汉平城，属雁门郡、代郡地。公元 398年北魏在此建都，历经六帝七世。隋属马邑郡、雁门郡。唐云州、蔚州地居河东道。辽金为陪都西京。元为大同府。明大同镇为九边重镇之首。清大同府。民国大同县，置雁门道治大同。1949年5月 1日大同和平解放，成立大同市。大同市辖四区七县，即城区、矿区、南郊区、新荣区、天镇县、阳高县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县、大同县。全市总人口约为三百万人。大同曾为三代京华，两朝重镇，古迹众多，颇具特色。至今全市尚存各级文物保护单位 318处之多。其中国家级重点文物保护单位 6处，省级重点文物保护单位30处，市县级文物 212处。在这众多的文物中，有石窟7处，寺庙、道观等古建筑 196处，古遗址37处，古墓葬25处，革命纪念地14处，碑幢12处。这些由各族劳动人民共同创造的人文景观，具有较高的历史价值、艺术价值，而且分布集中，种类繁多，博大恢弘，悠久灿烂，具有典型的“北雄”特色，成为中华民族乃至世界之瑰宝。

【大同名胜古迹——2.云冈】云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像 51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。云冈石窟是在北魏中期齐凿的。北魏经历了“太武灭佛”、“文成复法”。文成帝和平年间（460——465）云冈石窟开始大规模营造，到孝明帝正光五年（ 524）建成，前后计60多年。初由著名的高僧昙曜主持，“于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所”。现第16至20窟就是“昙曜五窟”。现存洞窟大部分凿于太和十八年（ 494）迁都洛阳前。据《水经注》记载，当时“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀日新眺”。云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像 2公分。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有主题突出的佛传浮雕，有精雕细刻的装饰纹样，还有栩栩如生的乐舞雕刻，生动活泼，琳琅满目。其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位，被定为世界文化遗产。

【大同名胜古迹——3.华严寺】华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。金代天眷三年（1140）在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一（另一座是辽宁省义县奉国寺大殿）。殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。下华严寺座落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高；普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。

【大同名胜古迹——4.善化寺】善化寺是创建于唐代开元年间的一所佛教寺院，亦名开元寺，俗称南寺，位于大同市中心。辽保大二年（1122）遭受战争破坏，金天会至皇统年间重建，明正统十年（1445）又加整修，改名善化寺。现在全国重点文物保护单位。善化寺是一组比较完整的辽金时期建筑群，气势宏伟，粗犷豪放。寺院坐北向南，前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。大雄宝殿前左为文殊阁遗址，右为普贤阁。整个寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。大雄宝殿为辽代建筑，金代重修。殿内佛坛正中有泥塑金身如来五尊，端座于莲台，弟子、菩萨恭谦敬谨。两侧是二十四诸天，西、南两壁绘有佛传故事画。三圣殿建于金天会六年（1128），内塑立像三尊，中为释迦牟尼佛，右为普贤菩萨，左为文殊菩萨，称“华严三圣”，取名三圣殿。普贤阁结构精巧，形制古朴，是辽金时代楼阁式建筑。阁南有琉璃烧制的五龙壁一座，色彩绚丽，富丽堂皇。

【大同名胜古迹——5.九龙壁】九龙壁位于城内大东街（和阳街）路南，座南朝北，建于洪武二十五年（1392）至二十九年（1396）。系明朱元璋第十三子朱桂的王府的照壁。洪武二十四年（1391）朱桂改封代王。洪武二十五年（1392）就藩大同。该壁东西长45.5米，高 8米，厚2.02米，是我国现存三座九龙壁中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壮观、最富艺术魅力的一座。九龙壁结构整体使用孔雀蓝、绿、正黄、中黄、浅黄、紫等色，全壁由 426块特制烧造琉璃构件拼砌而成。壁底部为须弥座，中部为壁身，上部为壁顶。弥须座的束腰部的75块琉璃砖上镶有两层琉璃兽。第一层是象、狮、虎、鹿、飞马、麒麟、狻猊等形象。第二层是小型行龙。这些琉璃兽姿态各异，栩栩如生。须弥座上平托 9条琉璃壁龙，整个壁身下部是青绿色的汹涌波涛，上部是蓝色的云雾和黄色流云。巨龙之间以云雾、流云、波涛、山崖和水草相隔相联，五彩斑斓，蔚然壮观。正中心是一条坐龙，为正黄色，此龙正对着王府的中轴线，昂首向前，目光炯炯。中心龙两侧的一对浅黄色龙，为飞行之龙，龙头向东，龙尾伸向中心龙，神情潇洒，怡然自得。第二对龙为中黄色，头尾均向西，形态飘逸，古朴大方。第三对龙为紫色，是对飞舞之龙，神情凶猛暴怒，大有倒海翻江之势。第四对龙呈黄绿色，神采飞扬，气宇轩昂。整个正面 9条巨龙伸爪抱珠，捕风弄雨，盘曲回绕，体态雄健，色彩绚丽，栩栩如生。壁顶为仿木构单檐五脊顶，由62组琉璃斗拱承托，正脊脊顶两侧有高浮雕的多层花瓣的莲花及游龙等图案，两端是龙吻、戗首，为龙首造型。飞椽、额枋均雕镂得细致、逼真。龙壁东西两端分别是旭日东升和明月当空的图案，并衬有江崖海水，流云纹饰。壁前倒影池长34.9米，宽4.38米，深0.8米。由石栏围绕，中有一石桥相连。池水碧绿，龙影倒映，水波微兴，九龙似昂首奋爪畅游水中，气势磅薄壮观。九龙壁为山西省重点文物保护单位。

【大同名胜古迹——6.北岳恒山】恒山，人称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳。北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。恒山，号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。恒山主峰，居于浑源县城南，海拨2016．8米，山高为五岳之冠。恒山以道教闻名，古往今来，以奇险吸引着游人。据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下12名山，恒山被推崇为天下第二山。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。西汉初年，恒山就建有寺庙。现在飞石窟内的主庙，是始建于北魏，又经过唐、金、元代重修的古建筑。明、清时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。可惜后来遭到破坏，所剩不多。恒山，做为道教的活动场所由来已久。相传，我国神话中的古代道教八洞神仙之一的张果老就是在恒山隐居潜修的。恒山以自取景色美而著称，历来有恒山18景之说。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的见闻录入《徐霞客游记》中。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。金龙峡，居于天峰岭和翠屏峰之间，峡谷幽深，峭壁侧立，石夹青天，最窄处不足三丈。这里是古往今来的绝塞天险，交通要冲。北魏时，道武帝发兵数万人，在这里劈山凿道，作为进退中原的门户。宋代时，杨业父子在这里以险据守，抵抗外族的侵入。金龙峡内，悬崖中腰有古栈道盘绕，名为“云阁’”。果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。恒山松，风格别致，形状奇特。其中，有四株形状奇特的唐代古松，人称这为“四大夫格”。这四株古松，根部悬于石外，紧抓岩石，傲然挺立，气势不凡，别具风格。　恒山庙，以北岳庙为首，稳座于西峰之上，苍松之间，或隐或露。悬空寺，为恒山第一景。民谚有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的说法。恒山云，变幻无穷。出云洞在后土夫人庙的不远处山腰，晴日明朗，洞口寂静，阴雨来临，洞口便游出缕缕白云，引人遐思。

【大同名胜古迹——7.悬空寺】悬空寺，位于恒山脚下，在浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。自古以来，这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。悬空寺创建于北魏后期（大约为公元471——523年），已经经历了1400多个年头。现存建筑是明、清两代修建后的遗物。悬空寺背西面东，像是悬在一幅巨大屏风中腰的一尊精巧、别致的玉雕。悬空寺寺门朝南，寺内有楼阁殿宇40间。南北各有一座三檐歇山顶，危楼耸起，对峙而立，从低向高，三层叠起。六座殿阁，相互交叉，飞起栈道相连，高低相错，用木制楼梯相沟通，曲折迂回，参差有致，高下错落，虚实相交，构思布局妙不可言。整个寺庙，错综而不合零乱，交叉而不失严谨，似虚而实，似危实安，实中生巧，危里见俏，一种在国内其它寺庙中体会不到的危险感会紧紧地抓住游人的猎奇心理。悬空寺内塑像颇多，并有各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕像80尊。三圣殿内的释迦、韦驮、天女等塑像，形体丰满，神态感人，是悬空寺内彩塑中的佼佼者。更为特殊的是地处悬空寺最高层的三教殿内，释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室，耐人寻味。佛教、道教、儒教始祖同居一室，确不多见。悬空寺虽幽居深谷，但有恒山水库依傍。恒山水库蓄水1300万立方，浇灌着五万余亩良田。夏日，两侧青山侧立，黛色的山峦在水库中显出倒影。水色清碧，涟漪累累。到溢洪闸全开时，峡谷内飞流喷涌，山水相交，浑然一体，结悬空寺的奇景又增添了秀色。

【大同名胜古迹——8.觉山寺】觉山寺位于灵丘县城东南15公里的觉山山腰。觉山又称悬钟山。寺周高山环抱，寺内古柏森森，景色宜人。寺院创建于北魏孝文帝太和七年（ 483）。寺内建筑分三条轴线，每条轴线从前至后都有三层院落。中轴线上有山门、钟鼓楼、前殿、中殿和东殿。东、西、中三条轴线并立，四周围墙整齐。寺塔经辽代大安六年（1090）重修后，虽经元、明两代多次地震，至今仍巍然屹立。塔高13层，平面呈八角形，密檐实心砖砌。塔内有八角形塔宝，中心有八角形塔心柱。底层可攀登，内有木雕卧佛一尊，四壁有壁画。塔座周围有砖雕歌舞伎，是辽代砖雕艺术的珍品。

【大同名胜古迹——9.大同火山群】大同火山群是我国第四纪火山群之一。目前已知的有30多座，主要分布于大同盆地东部，可以划分为东、西、南、北四个区。东区在许堡、神泉寺一带。西区指爪园与西坪以北地区。南区是桑干河以南。北区系大同市以北的孤山周围。根据火山外部形态特征，可分为四类：一是穹隆状的，由玄武岩流组成，没有火山口，如孤山和峨毛疙瘩等。二是壳状的，由玄武岩组成，如肖家窑头火山和大辛庄火山等。三是半圆形的，系火山喷发物沿山前裂隙喷出，依山坡流动而成。四是马蹄状的，由玄武岩流、火山碎屑互层组成，火山形成后，流水切穿火山口，形如马蹄状，如东坪山，金山等。上述除马蹄形火山已被冲涮切穿外，其余的仅在锥体四周有窄而浅的沟谷，说明火山地貌还处于侵蚀初期。由火山喷发物与上覆下伏地层接触判断，大同火山群是上新世末、晚更新世马兰黄土堆积之初多次活动的产物，最早活动的是北区、东区，南区次之，西区最新。

【大同名胜古迹——10. 雁塔】雁塔，原名文峰塔。因春夏飞雁众多故俗称雁塔。该塔建于明代天启四年（1624年）。位于大同东西城墙之上。与云路、牌坊同属文庙建筑群。是古代"登科及第"的士子们祭拜、夸官的场所。塔高约14米，是八角七级空心砖塔。外形秀丽，结构奇特，其建造位置极为特殊。塔身下部为三层八面青石砌座，座上是塔身，第一层辟有两门，其它六面各锒碑碣一块，上刻明、清两代部分举子的姓名、住处与功名。二层以上塔身各开四门，依八面方位交叉更替，每层上均有仿木结构的砖雕斗拱，斗拱上出有飞檐，檐角有风铃悬挂，风吹铃响，别有情趣。塔内为八角形通直空心，设有跳脚踏砖。游人可直攀塔顶。雁塔东濒御河，居高临下，依塔了阵，不易发觉，故又有瞭望塔之称。

【大同名胜古迹——11.清真寺】清真寺坐落在大同市大西街九楼巷，座西朝东。中轴线上有正门、十字穿心楼阁、石桥、礼拜殿。轴线左右有配房、沐浴室等。主体建筑由四组殿堂毗连而成，前为卷棚式抱厦，后为歇山顶和硬山顶两组大殿，最后一组则为卷棚顶和圆攒尖顶的混合结构。整个建筑外型檐牙起伏，富于变化，保持了中国古代建筑风格。据清乾隆七年（1742）重立《敕建清真寺碑》记载，该寺建于唐贞观二年（628），现存建筑多为清代遗物。在清真大寺的西院内尚有清真女寺。从寺门到礼拜寺形成一个下坡。整个建筑既有中国古代传统木构建筑的特色，又有阿拉伯风格。该寺为山西境内两座知名清真古寺之一。既有历史记载，又与我国北方伊斯兰教发展历史相吻合。现存建筑多为明清遗物，畔池、后拱桥、陨石台、牌坊、碑楼等为明万历年间大同总镇马崇齐修建，颇具伊斯兰色彩的方形宣礼塔为明天启元年（1621年）当地穆斯林集资修建，其它建筑在清代多有重建修复。建筑面积490平方米，外观飞橹翘角，雄壮华丽，为典型的明清时期清真寺大殿建筑风格，门楣悬挂以“麦斯吉德”和“台思迷”为内容的阿拉伯文匾额．全寺建筑总面积400O平方米，工程结构在和谐对称之上有独到之处，工艺精湛，历史上曾是大同市一大名胜。

【大同名胜古迹——12. 鼓楼】鼓楼在大同市南街中段，始建于明，清代重修。三层出檐，十字歇山顶，平面近似方形，面阔、进深各三间，东西长17．65米，南北宽14．55米，高约20米。二、三层楼阁均为满面门窗，周置回廊，外设凭栏，登高可环视市貌。西北有木制楼梯，一层西南角建有楼道。底层十字穿心辟门，以通车马行人各层楼檐下均置斗拱，三楼檐下为单翘三踩斗拱。1978年全面加固修缮，并彩绘一新。为省重点文物保护单位。

【大同名胜古迹——13. 兴国寺】兴国寺位于大同城南南关的西侧。据《大同县志》载：“此寺为明代万历己未年（1619）所建，康熙、乾隆年间重修。”寺院建筑宏伟，规模极大，座西朝东，顺势修建，层层叠高。院内正殿为上下两层，上层供无上至尊佛像；下层建三孔窟洞，横匾书“兜率宫”三字。宫内盘砌着大斋炕和顺三炕，为受法禅坐修行处所。山门两侧建有两座龙壁，门对面为五彩琉璃五龙壁（已移至善化寺（西院）。此寺是明代建筑规模宏大的寺院之一，历史上寺内多住高僧，为本地传戒受道的集中地。

【大同名胜古迹——14. 文庙】文庙在大同市区东南隅，明洪武二十九年（1396）由原云中驿改建大同府学。宣德、正统年间均有续建。嘉靖十二年（1533），在兵火中遭破坏，十六年修葺。万历、天启年间又有增建。历经200余年，形成规模宏大的建筑群。府学内殿宇、斋堂、廊庑、祠、坊、门、亭台楼阁、环桥、泮池 30余处，直到清末民初兴盛不衰。后多数建筑失修，加上人为的拆改，已失原貌，仅大成殿尚存。殿面宽五间（30．5米），进深三间（18．5米），单檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，斗拱六铺作，每间两朵，结构完好。月台栏杆石刻音乐舞蹈、花草禽兽，千姿百态、意趣横生，是大同市现存较大的一处明代建筑。1983年进行了整修。为省重点文物保护单位。

【 大同名胜古迹——15. 关帝庙】关帝庙为明代以前神祠建筑，俗称大庙。在鼓楼东街。清《大同府志》记有明景泰、嘉靖、隆庆、万历年间修缮碑记。清康熙、乾隆时均有增建和修葺。从建筑手法和特色看，当为元代遗物。主要建筑，沿中轴线有山门、过殿、东西廊房、主殿、后殿。正门前大字牌匾上书“大义参天”；门前有木构牌坊，左右竖旗杆一对，铁狮分立两旁。山门对面有造型别致、镌刻精美的元代戏台一座。正殿前有石桥、伴池、雕栏柱头，颇为壮观。现存主殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，上覆琉璃瓦。殿前置面阔三间、进深两间的抱厦，为清代增建。大殿设有台基，由平地立柱砌墙。殿内后端置内柱两根，柱间各置雕刻精细的木质神龛。结构均为重檐，檐下斗拱11踩，纯系装饰，为清代结构。此殿结构严谨，浑然一体。大殿翼角翘扬，斗拱施布颇有独到之处。清代增置的平棋藻井上绘制龙形图案，神采飞扬，别具一格。为省重点文物保护单位。

【大同名胜古迹——16. 观音堂】观音堂 在大同市西郊 8 公里佛字湾处，据该寺明万历三十五年 碑文记载 : “云中城以西越十五里之遥，有观音古刹。 1122 年金兵攻大同，观音堂毁于兵火中，明代重修。清顺治六年（ 1649 ）姜镶兵变，清兵屠城，复遭兵火。现存建筑系清顺治八年（ 1651 ）兵部左侍郎佟养量所修。 1979 年由文物部门全面整修。沿中轴线分布着戏台、观音殿、三真钟鼓楼和碑廊。由前向后叠蹭升高，别具一格。山门位于中轴线东侧，底于寺院地平，为砖眷门洞，门额上石雕“观音堂”三字。进门洞折西，拾级而上至寺院前院。一座戏台座南朝北，建造于离地 8 米高的眷洞上。洞下是车马人行之道。戏台与正殿间拿腰墙相隔。进入腰门，左右两侧各有钟鼓楼和碑廊。正殿面阔三间，进深二间，悬山式殿顶，覆以绿琉璃瓦。殿前增置抱厦以扩大佛事活动场地。殿内正中置 6 米高石雕观音头像头饰花冠直达屋顶，神态端庄清秀。 2 米高的四大金刚分立两侧，东西两侧各立五尊明王，高 2.5 米，合称十大金刚，均为辽代遗物。东西两壁绘有 24 幅观音菩萨救难故事，画面紧凑清晰，保存完好。后部为转眷窑洞与木构楼阁想结合的三真殿。下层砖眷洞 3 间，宽敞明亮，原有三真像（儒、释、道）  居于中间。殿外东西两侧各设楼梯，可拾级而上。上层为五间木构楼房，悬山顶，楼前砖砌花墙，凭廊可观全寺，山河景色尽收眼底。山门前有双面三龙琉璃照壁，为明代遗物。该寺现为省级重点文物保护单位。

【大同名胜古迹——17. 法华寺白塔】大同法华寺白塔坐落在大同城内东北部的塔寺街.是明朝修建的一座建筑,明修建时叫新寺.后废弃.现在存有一塔,叫法华寺塔.塔是宝瓶式塔,塔高18米,塔座设在2米高的砖石方形台基上,周围建有花栏墙,台座西部建有窟洞,洞门上雕有"小洞天"三个石刻大字,洞窟南北两侧设有门洞,可登级而上直通塔级外部.塔座为二层八角,边长1.7米,周长13.6米,两层分别为高0.8米和0.9米.塔座之上为二层束腰,各高0.45米.束腰之上为涂泥白色塔身.下细中粗,形似宝瓶.塔身的四方各开一拱式小窗,每小窗的上部两侧分别建有一尊砖雕琉璃金刚,周围装饰以"云卷".塔的上部为黄,绿.紫三色圆形琉璃收檐,塔刹似鲜桃色瓶盖,刹顶饰以相轮宝珠,整个造型典雅,色调和谐优美。

【 大同名胜古迹——18. 永固陵】永固陵位于大同新荣区花园乡西寺村西寺梁山顶上,为国家重点文物保护单位,北魏文成帝的皇后冯太后,亦即孝文帝祖母葬于此.陵园于北魏太和五年(481年)建成,有永固石室,斋堂,石阙,灵泉殿,灵泉池,石窟寺等.永固陵北向北是北魏孝文帝生前为自己建造的陵墓,后因迁都洛阳未用。  70年代中期由于备战挖洞,不得不进行清理考古挖掘.墓室规模宏大,结构稳健,是我国南,北朝时期最大的陵墓之一.墓园将墓地和佛寺结合在一起的独特布局,极富佛教色彩,这种做法对北魏晚期统治者陵墓影响很大。由于经过了1600年,现在什么也看不到了,只有坟土...... 

【 大同名胜古迹——19. 应县木塔】大同往南的应县城内西北部，有一天下之最，即建于辽清宁二年距今已有九百多年历史的释迦塔。塔高67.31米。台基高4米余，塔刹高14米。塔平面呈八角形，底层直径为30.27米。塔有五个明层，各层又夹有暗层，实为九层。底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。塔身全是木构，各层均用内外两圈木柱支撑梁架，木柱之间，使用了许多斜撑、梁、坊和短柱，组成了不同方向的复梁式木架。这是该塔工程技术上的一大创造。全塔共用斗拱54种，集斗拱形制之大成，无一根铁钉，兵火而不毁，且历经千年未遭雷击。有关研究认为，应县木塔虽无现代避雷设施，但木塔塔基及塔身绝缘条件，塔身结构与现代电气设备中的绝缘结构在某些方面相近，所以具有较好的避雷性能。它反映了我国古代建筑工程的伟大成就，被誉为“峻极神功”、“天下奇观”是世界现存最高层木结构楼阁建筑，享有极高声誉，被定为世界文化遗产。